- Iexistă o iexplicație !

Lumea vazuta prin ochi de damblarin este o lume incarcata de un umor negru si acid, care sanctioneaza anormalul si grotescul din societatea contemporana. Materie prima, neprelucrata, exista din abundența în jurul nostru. Dar nu este vizibila decat pentru un ochi antrenat. Ochi de damblarin...

Cititorii mei dispun de un acut si rafinat simt al umorului. Iar tu esti unul dintre ei. Pacat. Vei regreta. Pentru ca vei deveni dependent !

miercuri, 29 iulie 2015

V.A.S.L.U.I








"Unde-i unu nu-i putere
La siluitul din plăcere,
Unde-s doi, puterea creşte
Şi victima nu dovedeşte;

Unde-s şapte, e viol de la mama lui,
Într-un sat de prin Vaslui,
Un tărâm uitat de Lege
Şi cu neandertali destui "
                                           talent anonim

● Se zice că etimologia numelui Vaslui s-ar trage din acronimul V.A.S.L.U.I.
Adică: Violatorii Alcoolişti Şi Liberi Uniţi Istoric.


● Cică răzeşii au ajuns să ia contact cu sexul surpriză încă de pe vremea năvălirilor triburilor turanice. Atunci când aceştia apăreau brusc pe muchia dealului, singura mişcare sigură pe care apucai să o mai faci era să te aşezi în poziţia capră, demonstrându-i năvălitorului că nu ai intenţia să ripostezi, ba din contră, eşti dispus la o cooperare cât mai profundă, oferindu-i cu ospitalitatea bine cunoscută accesul nelimitat la toate mufele din dotare. Nu puteai striga după ajutor că nu mai aveai pe unde. Şi de la capătul celălalt al tubului digestiv se auzea ritmul sălbatic al unei clisme executată în stil barbar cu ochii oblici. De aici şi proverbul: "Capul plecat sabia nu-l taie", sau dulcele vers, "Limba noastră-i o comoară în adâncuri înfundată"...
Cu timpul, în comunităţile din zonă, violul în grup a ajuns să nu mai însemne mare lucru, devenind un fel de dans social de complezenţă, în care victima feminină era declarată eroină, după supravieţuirea iniţiatică a primului (dar nu şi a ultimului) viol sătesc în grup. Ba în plus, putem menţiona că, unei astfel de eroine i se oferea un statut superior în societatea tribală faţă de femelele care încă nu fuseseră onorate sau deflorate, după alte surse.
Şi alte judeţe mari au păţit ruşinea asta, de a fi dominate de o cultură de frământătură, în care masculul are dreptul să-şi îmbujoreze trandafirul în ghiveciul oricărei femei ce-i iese în cale dar, spre deosebire de judeţul Vaslui, acestea au pierdut contactul cu tradiţiile străbune într-o măsură mult mai mare.


● La perpetuarea acestei tradiţii îşi aduce aportul şi un întrupremergător ortodoxism medieval de exorcizare (vezi cazul exorcismului de la Tanacu), în viziunea căruia femeia care se machiază, se dă cu lac pe unghii şi îşi colorează părul, merită ţinută-n spume cât trăieşte pe acest pământ, ca să fie purificată pentru ceruri. Din această perspectivă violul este perceput ca o pedeapsă binemeritată de la Dumnezeu, aplicată femeilor care umblă cu cioara vopsită.


● Un grup de cetăţeni vasluieni, preocupaţi cu îngrijorare de imaginea judeţului lor în lume, au propus jurnaliştilor (care au aparut în Vălenii de Vaslui ca ciupercile pe unghii după ploaie), că dacă judeţul Roma are ca emblemă un grup statuar cu o lupoaică care alăptează doi gemeni şi judeţul Vaslui poate avea un grup statuar emblematic, cu o puştoaică alăptată de şapte gemeni. "- Că doar gintă latină suntem şi noi !" au ţinut ei să sublinieze.


● Prefectul de Vaslui a propus chiar ca la intrare în judeţ să fie plasate ( în întâmpinarea turiştilor sexuali ce au descoperit potenţialul zonei în urma mediatizării violului în grup), plăcuţe avertizătoare cu textul: " NICI UN VIOL FĂRĂ ALCOOL ! ". Alcool care poate fi folosit şi la resuscitarea beneficiarei violului în caz de leşin, prin stropire. Cunoscut fiind faptul că alcoolul, chiar dacă nu e un bun lubrefiant, e un  bun dezinfectant.


● Un deputat de Vaslui (ce a executat în copilăria lui juvenilă cinci ani la o Şcoală de Corecţie pe motiv de viol), vrea ca de la anul să organizeze împreună cu Patriarhia 'Festivalul Erotico-Religios al Pupătoarelor de Moaşte', sub egida "FEMEIA E DE VINĂ, ÎNTOTDEAUNA !". Astfel, vor fi expuse pentru mozol, numai părţile moi ale presupuşilor sfinţi, pentru ca cuvioasele păcătoase să poată îmbina plăcutul cu utilul, în timp ce îşi spală o mulţime de păcate, ca să facă loc la altele.


● Partea bună a coitului de Vaslui este că menţine legăturile familiare mult mai strânse, mai închegate, mai intime. Pentru că nu poţi fi sigur niciodată dacă ultimul frăţior nu îţi este cumva şi fiu.


La Vaslui se practică nu doar sexul surpriză ci şi cel geriatric. Adică, cu cât e mai în vârstă baba cu atât gradul de vulnerabilitate creşte. Sigur, sunt preferate cele ştirbe celor care mai pot încă zgâria.
De aceea, femeile trecute de floarea tinereţii sau cele pe care nu le-a luat nimeni de neveste, nu se mai duc la stomatolog ca să-şi scoată dinţii, ci se roagă de câte un violator mai cu suflet, să îi scoată el, după cum pofteşte.


● Dacă veţi reuşi să obţineţi de la Departamentul de Evidenţă a Populaţiei de pe lângă Parchetul Penal din Bucureşti o statistică considerată secret de stat, veţi descoperi cu surprindere că pe raza judeţului Vaslui se găsesc cele mai puţine prenume feminine ca Verginica, dar cele mai multe prenume ca Violeta, la nivelul întregii ţări.
Tradiţia spune că părinţii vasluieni care aleg să-şi boteze fetiţele cu prenumele de Violeta, o fac în speranţa că vor fi protejate atunci când, în mod inevitabil, le va apărea violul în cale.


● Eleva de liceu care a fost violată în grup de cei şapte magnifici timp de câteva ore, leşinând de mai multe ori pe parcursul operaţiunii ambulatorii şi fiind resuscitată repetat prin stropirea cu alcool (practică veche în sistemul sanitar vasluian), a declarat într-un interviu televizat că supliciul a durat o veşnicie. Un argument în plus care atestă faptul că Lucian Blaga a avut dreptate când a scris în poezia “Sufletul Satului” că: "veşnicia s-a născut la sat".
                                                                     
                                                                                   
Pe drumul de costişe ce duce la Vaslui venea un cârd de şapte,
Ce-au prins o biată fată scăpată de la şcoală, copilă de răzeş,
Stătuţi şi nesătui, flăcăii de bani gata, ce n-au crescut cu lapte,
Au mototolit-o stropind-o cu răchie să iasă din leşin, până-au făcut-o preş.


Apoi au aruncat-o ca pe un tampon de vată, în neaua sângerie,
Că fecioria-i scurtă şi trebuie profitat, deşi şi după aia, bărbatu-i tot bărbat;
S-au lăudat la toată lumea ce înseamnă să fi 'macio', aşa, ca să se ştie,
Iar acu toată plebea vasluiană e mândră de băieţi, că aşa-i tradiţia la sat.


În Vaslui poţi viola orice femeie ziua-n amiaza mare, că Justiţia-i mai moale,
Poţi să o rupi brutal de şale calcând-o în picioare, s-o farmi, s-o laşi fără dantură,
Dacă ai tată cu resurse şi neamuri mai sus puse, pe lângă tribunal, ai drepturi feudale,
Iar curva de muiere e bine să nu uite că la el în bătătură, masculu-i faraonu, femeia-i târâtură.

Damblarin










1 Let me put my love into you

- Da, stiu, am lipsit o eternitate.

Important este faptul ca am reusit sa ma smulg din ea. Dar si mai important, este faptul ca voi continua sa lupt pentru a ma reintoarce in acest spatiu virtual dedicat terapiei cathartice, unde sufletele damnate isi pot descarca trairile refulate...



Astazi am sa arunc in unda o colectie de piese in evidenta legatura cu tema pamfletului de mai sus.





2 Let me put my love into you










Video Radio Damblarin

unda FM nociva
unde dementa nu se trateaza

ci se cultiva !




3 Let me put my love into you






4 Let me put my love into you








V   R   D - Heaven Knows:


un univers alternativ neautorizat

5 Let me put my love into you







6 Let me put my love into you








All right now,
Bye bye then…

RDj Damblarin